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Delle

HerkunftBearbeiten

Der römische Architekt Vitruv (iv. 2) sagt, dass die Delle das Ende eines Sparrens (asser) darstellt. In seiner ausgeprägtesten Form findet er sich in den ionischen Tempeln Kleinasiens, in den lykischen Gräbern und in den Säulengängen und Gräbern Persiens, wo er eindeutig die steinerne Nachbildung der Holzkonstruktion darstellt. Das früheste Beispiel ist in den Felsen des Grabes von Darius (ca. 500 v. Chr.) gemeißelt und stellt den Portikus seines Palastes dar. In Athen wurde es erstmals im Gesims des Karyatidenportikus des Erechtheums (480 v. Chr.) verwendet. Später wurde er in die Form des Gesimses des Choragischen Denkmals des Lysikrates eingearbeitet und ist in seinen Abmessungen viel kleiner. In den späteren Tempeln Ioniens, wie im Tempel von Priene, wird der größere Maßstab des Zinnenkranzes beibehalten.

Spätere Verwendung

Der Zinnenkranz war das Hauptmerkmal, das von den Römern und in der italienischen Renaissance-Architektur im Gesims verwendet wurde. In der Regel entspricht der Vorsprung des Zinnenkranzes seiner Breite, so dass er quadratisch erscheint, und die Abstände dazwischen sind halb so groß. In einigen Fällen wurden in das vorspringende Band keine Vertiefungen geschnitten, um die Zacken zu unterteilen, wie im Pantheon in Rom, und es wird dann als Zackenband bezeichnet. In der Vorhalle der Studion-Kathedrale in Konstantinopel sind das Zinnenband und der dazwischen liegende Zwischenraum gleich breit, und der Zwischenraum ist von oben nach unten gespreizt; dies ist die Form des so genannten venezianischen Zinnenbandes, das von dem byzantinischen Zinnenband in Santa Sophia in Konstantinopel kopiert wurde. In Konstantinopel war sie jedoch nicht mehr Teil eines Bettkastens: In Santa Sophia diente sie zur Verzierung des vorspringenden Simses, der die inkrustierten Marmorstücke umschloss, und die Zacken wurden abwechselnd auf beiden Seiten des Simses geschnitten. Die venezianische Zahnung wurde auch als Etikett um Bögen und als Zierleiste eingeführt.

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