Posted on Hozzászólás most!

Dentil

OriginEdit

A római építész Vitruvius (iv. 2) szerint a dentil a szarufa (asser) végét jelképezi. A legkifejezettebb formában a kis-ázsiai ión templomokban, a líciai sírokban és a perzsa oszlopcsarnokokban és síremlékekben fordul elő, ahol egyértelműen a faépítészet kőből készült reprodukcióját jelenti. A legkorábbi példa Dareiosz sírjának sziklába vésve található, Kr. e. 500 körül, palotájának oszlopcsarnokát reprodukálva. Az első athéni alkalmazása az Erechtheum kariatida oszlopcsarnokának párkányán található (Kr. e. 480). Amikor később a Lysicrates Choragicus-emlékmű párkányának ágyazati formájába kerül, méreteiben jóval kisebb. A későbbi ióniai templomokban, mint például a prienei templomban, a fogsor nagyobb méretaránya még mindig megmaradt.

Későbbi felhasználásSzerkesztés

A fogsor volt a rómaiak és az itáliai reneszánsz építészetben az ágyazat fő jellemzője. Általános szabály, hogy a fogsor vetülete megegyezik a szélességével, így négyzet alakúnak tűnik, a köztük lévő távolságok pedig ennek a mértéknek a fele. Egyes esetekben a kiálló sávba sohasem vágták bele a fogsorokat elválasztó süllyesztéseket, mint például a római Pantheonban, és ilyenkor fogsoros sávnak nevezik. A konstantinápolyi Studion székesegyház tornácán a fogazat és a közte lévő intervallum egyenlő szélességű, és az intervallum felülről lefelé visszanyúlik; ezt a formát veszi fel az úgynevezett velencei fogazat, amelyet a konstantinápolyi Santa Sophia székesegyház bizánci fogazatáról másoltak. Ott azonban már nem képezte az ágyazat részét: a Santa Sophiában a márványok bevonására szolgáló kiugró díszléc díszítésére használták, és a fogazatokat a díszléc mindkét oldalán felváltva vágták. A velencei fogazatot ívek körüli címkeként és zsinórdíszként is bevezették.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük